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。所谓由体起用，从根本智，开发后得智，是修行正路也，正是心中心密法入门开启般若的捷径。
佛说法只是随说，随时随地随机而说。尤其是般若，更无定法。我们今日参究，虽不必拘定何章何偈何句，然此经先后次第，...
佚名
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我，而身非我？何殊如来，先所难言：物能见我。惟垂大慈，开发未悟。”
佛告阿难：“今汝所言，见在汝前，是义非实。若实汝前，汝实见者，则此见精，既有方所，非无指示？且今与汝，坐祇陀林，遍观林渠，及与殿堂，...第一义。惟垂大悲开发迷闷。”
佛告阿难：“即如城中演若达多。狂性因缘若得灭除。则不狂性自然而出，因缘自然，理穷于是。阿难，演若达多头本自然，本自其然，无然非自。何因缘故怖头狂走。若自然头因缘故狂。...
佚名
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青年，遇见他人需要内财外财资助时，必然以财施来解救他人的困苦；遇见求知欲强盛的人，必须以法施来充实对方知识，开发他人智慧，解救他人精神的贫乏；若然遇见处于水深火热中，饱受忧患的人，就应该以无畏的精神来...
文珠法师
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本体论、心性论、境界论、工夫论和修养论的开发，其目的在于对抗佛教的影响。然而，朱熹不承认三教各有所长、亦各有所短的客观事实，他的理学体系也就难免走向狭隘和封闭，客观而言，它就不可能真正包容三教、成为封建...
刘立夫
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祗洹寺今已开发。道宣所述，乃根据中土的建筑群来设想，并附有图，因而从中倒可以看出唐人的建筑思想与风格。
五、长安佛教界之领袖
除了学者和宗师两种身份外，道宣还是当时长安佛教界的领袖。从开始成长...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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安乐、自在、智慧等无尽的宝藏等着我们自己去开发，我们完全不必自卑自贱。
佛教还认为人道于六道中有自己殊胜的地方，经中说我们的这个人间有五事胜过诸天：勇健、有正念、有佛出世、是修业地、是行梵行处。...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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长老，韩国佛教天台宗总务院长正山长老，越南佛教僧伽会常务副主席清赐法师，越南宗教事务委员会主任阮世营，尼泊尔文化部长、蓝毗尼开发委员会主席果帕尔·基拉提先生，全印度比丘僧伽会会长达摩·维利亚长老，...道场，在五大洲创建百余所寺院道场，佛光会遍布130多个国家和地区。几十年来，其开山宗长星云法师以“人间佛教”为宗旨，带领僧众创建文教和慈善基金会、兴建医院学校、创办报纸网站、开发佛教音乐、力行社区关怀...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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它身心不动，受想行没有了，睡熟一样。睡醒时冬天已过去，冬眠的动物就会起来了，这是譬喻。灭尽定只是禅定功夫，但不能开发智能，是以禅定力将受想行识压伏住，自己调一个冬眠的时间表，几时出定是自己调的。玄奘...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
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宗派、宗教之分的啦！我是了悟真理实相而开发出智慧啊！我只是如实说。这样而已。我不属于任何宗、不属于任何派啦！
或是或非人不识。逆行顺行天莫测。
这就是说一个解脱者，他所展现出来的那种潇洒、...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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怡然自得，又奏请朝廷，将他贬谪至海外的琼州（海南岛）。琼州之地，极其荒凉，食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无泉，纵然如此，苏轼随缘自适，尽一己之力裨益当地。他讲学著述，培养人才，宣导教育，开发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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